从鲁迅作品看其美学观(wx1)

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[关键词]现当代文学  

    鲁迅先生以其伟大的思想与不朽的著作成为“五四”以来思想界与文学界一座不朽的丰碑。鲁迅的美学观集中体现为对中外传统美学思想的继承与发展——偏爱崇高美以及独到的悲剧观与喜剧观。
一、对西方美学理论的继承与发展
二、1、偏爱崇高美
优美与崇高是西方美学的主要范畴之一。崇高的美学特征一般表现为三点:(1)突破一般感性形式美,具有巨大、坚硬、激荡等特点。它更多地以不合比例,露出棱角,不讲细节,破坏和谐等表现形式突破美的一般规律;(2)主体与客体、内容与形式更多地表现为矛盾冲突或尖锐对立;(3)引起的心理过程较复杂。请看《“友邦惊诧”论》中这一段:
好个“友邦人士”!日本帝国主义的军队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧;中国国民党治下的连年内战,空前水灾,卖儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧……
好个国民党政府的“友邦人士”!是些什么东西!
这一系列的排比句,似乌云挟着闪电和雷鸣,像无边的海洋怒吼狂啸,又像“匕首和投枪”直刺国民党政府。它使我们由“愤怒”到“痛快”,进而“付我们勇气”。
鲁迅先生就是这样,用生命的全部光芒,划亮了充塞天地之间的黑暗和寂静;用锋芒毕露的匕首和投枪,直刺我们整个民族的血污、苦难与觉醒,他终身与孤独为伴,探入“无物之阵”,为张扬理性而作“绝望抗争”,在作品中充分表现“伟美”的特征。
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