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边议第二十三

《潜夫论》  目录  上一页  下一页      
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明于祸福之实者,不可以虚论惑也;察于治乱之情者,不可以华饰移也〔二〕。是故不疑之事,圣人不谋〔三〕;浮游之说,圣人不听〔四〕。何者?计不背见实而更争言也〔五〕。是以明君先尽人情,不独委夫良将,修己之备,无恃于人〔六〕,故能攻必胜敌,而守必自全也。 〔一〕 ○铎按:上篇驳公卿大夫之非议,此则进而责主上之惑邪说矣,故别为篇。 〔二〕 韩非子奸劫弑臣篇云:“圣人者,审于是非之实,察于治乱之情也。” 〔三〕 韩非子内储说上:‘惠子曰:“凡谋者,疑也。疑也者,诚疑以为可者半,以为不可者半。”’ 〔四〕 礼记缁衣云:“大人不倡游言”,郑注:‘“游’犹“浮”也,不可用之言也。’ 汉书韩安国传云:“訹邪臣浮说。”史记..

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