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卷十一

《全齐文》  目录  上一页  下一页      
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卷十一 ◎ 王俭(三) ◇ 南郊明堂异日议 前汉各日,後汉亦不共辰,魏晋故事,不辨异同,宋立明堂,唯据自郊徂宫之义,未达祀天旅帝之旨。何者?郊坛旅天,甫自诘朝,还祀明堂,便在日昃,虽致祭有由,而烦黩斯甚,异日之议,於理为弘。《春秋感精符》云:「王者父母地。」则北郊之祀,应在明堂之先。汉、魏北郊,亦皆亲奉,晋泰宁有诏,未及遵遂。咸和八年,甫得营缮,太常顾和秉议亲奉。康皇之世,已经遵用。宋氏因循,未遑厘革。今宜亲祠北郊,明年正月上辛祠昊天,次辛瘗后土,後辛祀明堂,御并亲奉。车服之仪,率遵汉制。南郊大驾,北郊明堂,降为法驾。衮冕之服,诸祠咸用。(《南齐书·礼志》上。永明二年,尚书令王俭议。) ◇ 释奠释菜..

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