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卷七 政理

《说苑》  目录  上一页  下一页      
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政有三品:王者之政化之,霸者之政威之,强者之政胁之,夫此三者各有所施,而化之 为贵矣。夫化之不变而后威之,威之不变而后胁之,胁之不变而后刑之;夫至于刑者,则非 王者之所得已也。是以圣王先德教而后刑罚,立荣耻而明防禁;崇礼义之节以示之,贱货利 之弊以变之;修近理内政橛机之礼,壹妃匹之际;则莫不慕义礼之荣,而恶贪乱之耻。其所 由致之者,化使然也。 季孙问于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子曰:“子为政,焉用杀,子欲 善而民善矣。君子之德,风也;小人之德,草也;草上之风必偃。”言明其化而已矣,治国 有二机,刑德是也;王者尚其德而布其刑,霸者刑德并凑,强国先其刑而后德。夫刑德者, 化之所由兴也。德者,..

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