国学资源在线查询 比兴第三十六 诗文弘奥，包韫六义，毛公述传，独标兴体１，岂不以风通一作异而赋同，比显而兴隐哉２！故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。比则畜愤以斥言，兴则环譬以记一作讬讽。盖随时之义不一，故诗人之志有二也３。 观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。关雎有别，故后妃方德；尸鸠贞一，故夫人象义。义取其贞，无从于夷禽；德贵其别，不嫌于鸷鸟；明而未融，故发注而后见也４。且何谓为比？盖写物以附意， 铃木云疑当作理飏言以切事者也。故金锡以喻明德，珪璋以譬秀民，螟蛉以类教诲，蜩螗以写号呼，澣衣以拟心忧，席卷汪本作卷席以方志固，凡斯切象，皆比义也５。..
