量知第三十五

量知第三十五 程材所論，論材能、行操，未言學、知之殊奇也。 夫儒生之所以過文吏者，學問日多，簡練其性，雕琢其材也。故夫學者所以反情治性，盡材成德也。材盡德成，其比于文吏，亦雕琢者，亦，語詞。程量多矣。貧人與富人，俱□錢百，並為賻禮死哀之家。知之者，知貧人劣能共百，以為富人饒羨有奇餘也；不知之者，見錢俱百，以為財貨貧富皆若一也。文吏儒生，（皆）有似於此。孫曰：“皆”字疑涉下“皆”字而衍。下文云：“文吏、儒生，有似於此，俱有材能，並用筆墨。”文例正同。皆為掾吏（史），並典一曹，“掾吏”當作“掾史”，涉上下諸“文吏”而誤。漢書翟方進傳：“數為掾史所詈辱。”後漢書百官志：“掾史、屬，二十四人。”又曰：“..