国学资源在线查询 解除第七十五 盼遂案：莊子人間世篇云：“故解之以牛之白顙者，與豚之亢鼻者，與人之有痔病者，不可以適河。此皆巫祝以知之矣。”郭象注：“巫祝解除，棄此三者。”此“解”義之初見於古籍者。 世信祭祀，謂祭祀必有福；又然解除，謂解除必去凶。 解除初禮，先設祭祀。比夫祭祀，若生人相賓客矣。先為賓客設膳，食已，驅以刃杖。鬼神如有知，必恚止戰，不肯徑去；孫曰：“必恚止戰”，與上下文義均不相應。且既云“必恚”，不得云“止戰”矣；既云“止戰”，不得云“不去”矣。“止”疑當作“與”，草書形近而誤。下文云：“挺劍操杖，與鬼戰鬥。”又云：“其驅逐之，與戰鬥無以異也。”並可證此文不當云“止戰”矣。暉按：疑當作“必恚戰不肯徑..
