国学资源在线查询
国学资源搜索:

祀義第七十六

《論衡校釋》  目录  上一页  下一页      
    作者:

祀義第七十六 世信祭祀,以為祭祀者必有福,不祭祀者必有禍。是以病作蔔祟,祟得脩祀,祀畢意解,意解病已,執意以為祭祀之助,勉奉不絕。謂死人有知,鬼神飲食,猶相賓客,賓客悅喜,報主人恩矣。其脩祭祀,是也;信其享之,非也。“享”,舊作“事”。“信其事之,非也”,文不成義。“事”為“享”之形訛,下文正辯言鬼能歆享之非。宋本“事”正作“享”,是其證,今據正。 實者,祭祀之意,元本作“義”,朱校同。按:以“祀義”題篇,則元本是。主人自盡恩懃而已,鬼神未必歆享之也。“歆”,舊作“欲”。孫曰:“欲”當作“歆”,形近而誤。下云:“如歆享之有?”又云:“何以審其不能歆享飲食也?”並承此文言之。且後文云:“未必有鬼神..

国学实用工具