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导论

《孙子兵法论正》  目录  上一页  下一页      
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第一节 古今字 何谓古今字?〈说文解字.谊〉:“人所宜也。”段玉裁注:“〈周礼.肆师〉注: ‘故书仪为义。’郑司农云:‘义读为仪。古者书仪但为义,今时所谓义为谊。’按此则 谊、义古今字。周时作谊,汉时作义,皆今之仁义字也。其威仪字则周时作义,汉时作仪 ;凡读经传者,不可不知古今字。古今无定时,周为古则汉为今,汉为古则晋宋为今,随 时异用者,谓之古今,非如今人所言古文、籀文为古字,小篆、隶书为今字也。云谊者, 人所宜,则许谓谊为仁义字,今俗分别为恩谊字,乃野书也。〈中庸〉云:‘仁者,人也 ;义者,宜也。’是古训也。”。简言之,即凡表同一概念而古、今用“字”不同者,其 古者所用之字即为“古字”,今者所用之..

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