国学资源在线查询 中庸三 第二十章 “‘修道以仁。’修道，便是说上文修身之道，自 ‘为政在人’转说将来。‘修道以仁’，仁是筑底处，试商量如何？”伯丰言：“ 克去己私，复此天理，然后得其修。”曰：“固是。然圣贤言‘仁’字处，便有个温厚慈祥之意，带个爱底道理。下文便言‘亲亲为大’。”□。 问：“‘修道以仁’，继之以‘仁者人也’，何为下面又添说义礼？”曰：“仁便有义，如阳便有阴。亲亲尊贤，皆仁之事。亲之尊之，其中自有个差等，这便是义与礼。亲亲，在父子如此，在宗族如彼，所谓‘ 杀’也，尊贤；有当事之者，有当友之者，所谓‘等’ 也。”僩。 问：“仁亦是道，如何却说‘修道以仁’？”曰：“道是泛说，“泛”字，疑是“统” 字。仁是切要..
