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朱子语类卷第八十五

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礼二 仪礼 总论 河间献王得古礼五十六篇,想必有可观。但当时君臣间有所不晓,遂至无传。故先儒谓圣经不亡于秦火,而坏于汉儒,其说亦好。温公论景帝太子既亡,当时若立献王为嗣,则汉之礼乐制度必有可观。又“致堂谓: ‘武帝若使董仲舒为相,汲黯为御史大夫,则汉治必盛。’某尝谓:‘若如此差除,那里得来!’”广。 先王之礼,今存者无几。汉初自有文字,都无人收拾。河间献王既得雅乐,又有礼书五十六篇,惜乎不见于后世!是当时儒者专门名家,自一经之外,都不暇讲,况在上又无典礼乐之主。故胡氏说道,使河间献王为君,董仲舒为相,汲黯为御史,则汉之礼乐必兴。这三个差除,岂不甚盛!贺孙。 今仪礼多是士礼,天子诸侯丧祭之礼皆不存,其..

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