国学资源在线查询 忠孝第五十一 天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之 ，是以天下乱。皆以尧、舜之道为是而法之，是以有弑君，有曲于父 。尧、舜、汤、武，或反君臣之义，乱后世之教者也。尧为人君而君 其臣，舜为人臣而臣其君，汤、武为人臣而弑其主、刑其尸，而天下 誉之，此天下所以至今不治者也。夫所谓明君者，能畜其臣者也；所 谓贤臣者，能明法辟、治官职以戴其君者也。今尧自以为明而不能以 畜舜，舜自以为贤而不能以戴尧，汤、武自以为义而弑其君长，此明 君且常与，而贤臣且常取也。故至今为人子者有取其父之家，为人臣 者有取其君之国者矣。父而让子，君而让臣，此非所以定位一教之道 也。臣之所闻曰：‘臣事君，子事父，妻事夫，..
