国学资源在线查询 解老第二十 德者，内也。得者，外也。上德不德，言其神不淫于外也。神不 淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以 无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍，德无舍则不全 。用之思之则不固，不固则无功，无功则生于德。德则无德，不德则 在有德。故曰：‘上德不德，是以有德。’ 所以贵无为无思为虚者，谓其意无所制也。夫无术者，故以无为 无思为虚也。夫故以无为无思为虚者，其意常不忘虚，是制于为虚也 。虚者，谓其意无所制也。今制于为虚，是不虚也。虚者之无为也， 不以无为为有常，不以无为为有常则虚，虚则德盛，德盛之谓上德， 故曰：‘上德无为而无不为也。’ 仁者，谓其中心欣然爱人也。其喜人之有福..
