《沙田山居》教案

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《沙田山居》教学设计             
一、设计思想 
  长期以来,虽然我们都意识到应该让课堂成为学生积极活跃、活动起来的场所,让学生成为学习的主体、学习的主人。但总摆脱不了课本重点、课文重点、课文难点等套子的束缚,不敢放手让学生自主来学,怕他们抓不住我们预设的重点、难点,不敢让他们任意选择他们认为好的字、词、句、修辞、情感等来欣赏,怕教师认为好的,一些参考书上的“好东西”学生不去理会。我想,事实真如此吗?即使如此,也要让学生把他们自己所认为的重点和难点摆出来,让我们做老师的看看他们的“问题”和“喜好”到底是什么,也感受一下如果学生觉得好而我们教师觉得不好,他们若硬塞给我们,我的感觉怎样?我们不应该强迫学生去喜欢他们认为不好的东西,事实上也强迫不了,硬要学生去分析他们认为不是问题的问题。正如爱因斯坦的《我的回顾》中所说:“现代的教学方法,竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉,真可以说是一个奇迹;因为这株脆弱的幼苗,除了需要鼓励以外,主要需要自由;要是没有自由,它不可避免地会夭折。”我们做教师的为什么不给学生充分的自由呢?为什么一定要把教师的“欣赏成果”强加给学生呢?为什么用我们设计好的问题去“请君入瓮”呢?我是带着这些思考,尝试设计此课的。 
二、设计创意 
(1)改变老师提问、学生回答的老模式,放手让学生自己设计问题、解决问题。 
(2)改变过去老师指定欣赏重点的方法,放手让学生就自己喜欢的文章的任一点、任一方面进行自我欣赏或合作欣赏。 
(3)改变过去教师的单一评价模式,采取学生自评、互评、小组评和教师综合评的新模式。 
(4)建立新型的师生合作关系。教师在教学过程中主要是引导学生设计问题,写欣赏性文章;搜集、整理学生设计的问题及学生写的欣赏文章,把有价值的问题通过网络供多数学生参考;引导学生如何评价自己、评价他人;补充一些相关的课外知识。 
(5)教师注重情感渗透:作示范性背诵爱国诗篇《乡愁》。节录国家重要领导人答中外记者问时,在课堂上学习《望大陆》这首诗。 
(6)课后作业注重培养学生举一反三,学以致用的能力。 
三、教学目标 
(1) 基础知识目标:了解课文内容,熟悉课文表达方式。 
(2)能力培养目标: ①掌握分析散文的基本方法,具备相关的能力。         ②培养自己设计问题的能力。         ③培养独立欣赏和合作欣赏散文的能力。         ④培养自我评价和对他人进行评价的能力。 
(3)思想教育目标:理解作者的情感世界。培养学生热爱祖国,维护祖国统一的情感。 
四、教学重点、难点(由学生列出) 
(1) 重点: 领会景物描写中比喻、拟人等修辞手法的作用。 
(2)难点: 本文所表达的作者的思想感情。学生设计问题、写鉴赏文段能力的培养。学生自评和互评能力的培养。 
五、教学时数 
1课时。 
六、教学步骤 
(一)课前准备 
教师把学生分成四个组,让学生选出每组小组长。每组负责重点欣赏教师指定的文章的某个部分,并兼顾其他部分。每个学生至少设计一个问题,写不少于100字的鉴赏性文字;并从全文其他部分至少设计一个问题,写不少于60字的鉴赏性文字。小组长负责收集、整理。教师把学生设计的比较有价值的、多数学生问到的问题打在屏幕上,展示给学生讨论、解答、评价。 
教师列出问题设计、写欣赏文章的着眼点,让学生明白可从哪些方面入手。 
文章欣赏点指引:①某个字、某个词、某句话、某个修辞;②意境、画面;③音韵;④色彩搭配;⑤情感;⑥结构组织;⑦独特的理性感悟。 
(二)堂上交流 
1.导入 
  “居”,与我们每个人息息相关。我们每天的衣食起居、柴米油盐、磕磕碰碰都在那里奏响,我们在那里演绎着春夏秋冬、悲欢离合、人生的起起落落。于是,“居”也成了作家们笔下的一方宝地,不同的作家笔下表现出不同的景致情怀。在陶渊明《归园田居》、《饮酒》里是“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”、“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡自适;在王维《山居秋暝》里是“明月松间照,清泉石上流”的清幽淡远;在刘禹锡《陋室铭》里是“斯是陋室,惟吾德馨”的高远追求;在归有光《项脊轩志》里是对事过境迁,物是人非的伤感;在梁实秋《雅舍小品》里,是虽处战乱年代,居于风雨飘摇的破屋之中,却能自我调侃,自娱自乐的豁达;在余秋雨《山居笔记》里却是对中国文化的深沉探询和与中国文人的沉重对话。 
2.简介作者及诗作《乡愁》 
  余光中,当代作家、文学评论家。 1928年出生于南京。1947年中学毕业后入金陵大学外文系,翌年转入厦门大学,开始发表诗作。同年随家到香港,1949年赴台湾,入台湾大学外文系。自1974年起到香港中文大学任教11年。余光中被称为台湾现代派“十大诗人”之一。出n诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》等。余光中的散文在台湾堪称一绝。散文集有《左手的缪斯》、《望乡的牧神》、《听听那冷雨》等。评论集有《掌上雨》、《分水岭上》,评著有《梵谷传》等。 
教师配乐背诵《乡愁》。 
3.文章赏析交流及自我评价、相互评价 
整体感知:(学生自主完成) 
让学生根据课文内容,结合电脑屏幕画面和配音概括每自然段内容。 
第一自然段:山居概貌        
第二自然段:海天相映             
第三自然段:山中奇景        
第四自然段:山居幻景 
第五自然段:雾中仙姿        
第六自然段:风中秀色 
第七自然段:人为骚音 
(教师总结:欣赏文章要先从总体上把握内容) 
具体赏析: 
(1)教师引导学生欣赏第一自然段。让学生进一步学习文章欣赏的方法。 
①景(写了什么景):山居周围广阔、宁静的环境。②情(抒了什么情):山居生活的自由,对山居的热爱,对祖国文化的热爱,对祖国的爱,浓浓乡愁。③语言(如何写景抒情):押韵、叠音词,音韵舒缓和谐,读起来朗朗上口;运用比喻,形象生动;用词古雅,有韵味。 
(教师点拨:散文欣赏主要从景、情、语言三大方面展开) 
(2)学生自主与师生合作相结合欣赏写景、抒情的精华段落第二、三、七自然段。 
操作流程: 
  屏幕展示精典段落中学生设计的问题→每题请一个学生说明其设计意图并对自己设计的问题进行自我评价→学生分组讨论问题→请某个组派一个代表发言,让另一组对该小组的发言作评价→每段的问题解决后让书面文字鉴赏写得比较好的学生就自己写的该段其他精彩点发言→组长对自己组员作全面总结评价→教师补充知识→教师对全班学生的“问题设计”及“自由鉴赏”(书面文字鉴赏和口头鉴赏)作综合评价。 
教师列出“问题设计”、“欣赏性文章”的评价标准指引: 
  ①是否体现文章的重点和文体特点;②是否有新意;③是否有个性;④是否从多个角度入手;⑤问题表述是否明确,用词是否准确;欣赏文章写得是否能自圆其说或引起共鸣,语言是否准确、优美;⑥发言者的语言、语音、语速、情感等如何(符合任何一条都该肯定,不要求面面俱到。自我评价、相互评价、组长评价、教师评价都遵循此原则)。 
第二段问题设计精选: 
①为什么说“照镜的不是人,是神”?②“海与山绸缪在一起……海湾”中的“绸缪”能否换成“结合”?为什么?“侵入”“诱俘”有何表达效果?③说说“起风的日子,海吹成了千亩蓝田,无数的百合此开彼落”这句话所用的修辞及其表达效果。(教师设计该题) 
 第三段问题设计精选: 
①“山是禅机深藏的高僧,轻易不开口的。”想一想作者为什么把山比作高僧?表达了作者什么感情? 
“人在楼上依栏杆,山列坐在四面如十八罗汉叠罗汉,相看两不厌。” 
教师补充资料:独坐敬亭山(李白) 
众鸟高飞尽,浮云独自闲。 
相看两不厌,惟有敬亭山。 
②为什么说“山已经代我答了”,又说“其实山并未回答”?这话矛盾吗?用“山”“鸟”“虫”“松风”代我答“问余何事栖碧山”有什么好处?  
  教师补充资料:山中问答(李白) 
  问余何事栖碧山,笑而不答心自闲。  
  桃花流水窅然去,别有天地非人间。 
③“山谷是个爱唱歌的村女……应人的尾音”用了什么修辞?请具体说明其表达效果。 
  第七段问题设计精选: 
①平常交通繁忙时所制造的噪音令人厌恶,而作者为什么说“最令人心动而神往的,却是人为的骚音”? 
②怎样理解“五千载与八万万,全在那里面”?表达了作者什么感情?作者为什么只引用到“全在那里面”呢? 
③作者最后那首诗有什么意味?有什么作用? 
④作者引用王粲的典故有什么作用? 
  教师补充:王粲,汉魏间诗人,山东人。由于战乱,曾一度远离家乡,避乱于湖北荆州,期间写下著名的《登楼赋》,表达思乡和渴望被重用的情感。 
  “虽信美而非吾土兮,曾何足以少留……情眷眷而怀归兮……人情同于怀土兮,岂富贵而以异 ……”《登楼赋》 
  教师补充:余光中先生在湖南岳麓书院讲学时说“我在诗中怀乡,我在诗中唤醒古典的背景,我在诗中向李白说话,向苏东坡诉说我的心情,这都是怀乡的表现。”(根据这些话引导学生如何理解余光中的散文及诗中经常出现古人和古诗这一现象) 
(3)“问题设计”外的其他精彩点鉴赏发言(教师在“课前准备”时选一部分书面欣赏写得比较精彩的学生发言)  
组长评价:组长对组员各方面的表现进行综合评价。 
教师作总体评价:教师对学生设计的问题和书面欣赏、口头欣赏的表现作总体评价并提出改进意见。 
(4)情感深层熏陶 
屏幕展示下诗,播放温家宝总理在电视讲话中的该段背诵录音。望大陆 
于佑任 

葬我于高山之上兮,望我大陆; 
大陆不可见兮,只有痛哭! 
葬我于高山之上兮,望我故乡; 
故乡不可见兮,永不相忘! 
天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇! 
(三)课后作业 
(1)文中写了雾中、风中的“沙田山居”,根据文中提供的信息,发挥联想和想象,以“雨中的沙田山居”为中心写一段文字。 
(2)把该文和余秋雨的《〈山居笔记〉小引》进行比较,分析它们在写景特点、语言特色、抒发的情感方面的异同。 

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