《采蒲台的苇》是著名作家孙犁的散文。文章以《采蒲台的苇》为题，好象是状物，其实是写人。文章着力描写的，是发生在苇塘中的感人的对敌斗争故事。“采蒲台的苇”，实际是采蒲台劳动人民对敌斗争的英雄事迹；“最好的苇出在采蒲台”，是说最感人的故事发生在采蒲台。通篇以苇喻人，借物赞人。这篇散文，文字优美，构思巧妙，揭示的主题又十分深邃。对于五年级的学生来说，要真正读懂课文，是比较吃力的。在反复阅读教材的基础上，我根据散文“形散神不散”的特点，围绕本文的“神”文章看似写苇，实则讲人；看似讲苇与人的关系，实际讲人民群众与革命干部的关系；看似赞苇，实际赞扬的是抗日战争中做出卓越贡献的人民，设计教学方案。
教学步骤如下：第一步，引导学生理解白洋淀的“苇”；第二步，理解采蒲台的“人”；第三步，理解“人与苇”；第四步，关于“人民群众”与“革命干部”的理解。
1、从课题入手，引导学生欣赏“苇海”彩图，使其得出这儿的苇多而美好。白洋淀的苇如许多美丽的景点一样，是冀中的名胜。
2、直奔重点，抓住“最好的苇出在采蒲台”设疑，“好在哪？”是更美、还是更多？引导欣赏描写妇女们和一男子掩护干部的课文。并采用剖析难句，引读再现情景等手段，使学生清楚地感受到“采蒲台的人好！”
3、利用矛盾，揭示中心：矛盾(1)明明是采蒲台的人好，作者却要说是采蒲台的苇好。引学生思路到“人与苇”的关系上来。通过对难句的理解，使学生明白人与苇的关系非常密切。（举例：寄生）人和苇的结合是多么紧密！矛盾(2)文章重点的是采蒲台人民对敌斗争的故事，但从课文中却看不出人民怎样依靠苇打击敌人的。因为故事发生在冬季，人们被围在冰上，面对的是等待收割的大苇塘，无法依靠苇的掩护与敌人周旋。采蒲台人民依靠的是集体的智慧和刚强，这似乎与苇无关。为什么课题却是“采蒲台的苇”？为什么在讲采蒲台的英雄故事时，第一句要说“最好的苇出在采蒲台”？显然，这里的“苇”就指的是“人”。为什么用“苇”来指人？人和苇有那些相似之处？采蒲台的人民掩护的谁？是革命干部。革命干部在采蒲台人民的掩护下避免了流血牺牲。这里采蒲台人民就量是革命干部的苇，由此想开去，八路军新四军在白洋淀人民的掩护下战斗，抗日战争在人民的支持下取得胜利。白洋淀人民是八路军新四军的苇，抗日人民是革命的苇！革命者为人民带来幸福和安宁，人民是革命的坚强后盾！人民和革命干部的结合也是多么紧密！至此，学生对课文的理解深刻了。从对苇的理解，一步一步上升到对人的理解。作者的写作竭力水到渠成，深深地影响着幼小的心灵人民是革命的坚强后盾。我们不但要记住课文中那句“简短而有力的话”，更要记住和发扬革命传统永远做革命的苇！语言文字教学和思想内容的教育达到了和谐的统一。
文章的教学思路的跳跃性相当大，都是采用直奔重点，分析点拨，一环环引导学生理解难点，从而取得较为满意的教学效果的。表面上看，文章结构似乎打乱了，但教学思路是循着作者的思路而行的，是清晰的，学生思路也是清楚的。深刻理解了人与苇、人民群众与革命干部血肉相连的关系。这种课堂教学的结构，理论上称之为“变序型”。在整体感知课文，即选好突破口课文的某一部分单刀直入剖析课文。
课文中，作者通过“妇女们忍不住了，一齐沙着嗓子喊：‘没有！没有！’”的描写，使采蒲台妇女在强敌面前不畏惧的勇敢形象跃然纸上。教学时，启发学生将“沙”与“亮”比较：用“亮”说明声音更响，是否更能表现妇女们勇敢刚强呢？经过推敲比较，学生会明白用“沙”更能表现妇女们的刚强、勇敢和强烈的爱国精神；在敌人面的，妇女们不止一次的高喊，连嗓子都喊哑了。
“不是”、“没有”充分表现了他宁可流血牺牲，也不向敌人屈服的大无畏精神，读的时候应简短有力、毫不含糊。让学生在读的过程中完全进入角色，与作者的心完全相契合，深刻体会到那男孩宁死不屈，顽强斗争的崇高品质。
《采蒲台的苇》。课题的象征意义很深奥，在设计问题时，先不忙理解这些，倒是应先细加讲读采蒲台人民保护抗日干部的动人事迹，有了这样理解背景，再回头来思考：课文主要写什么？（采蒲台人民的事迹）那么课题为什么叫“采蒲台的苇”呢？这时，学生对“苇”的象征意义（象征采蒲台的人民）的理解就不再是难事，对于文章前四节中难句的理解迎刃而解了。