【摘要】 从《灵枢·五味论》“甘走肉，多食之令人悗心”段的一个疑点入手，借助对《黄帝内经太素》杨上善注中“谷虫”“三虫”含义的探讨，证明《内经》对人体寄生虫的认识当中已经隐含了一个观点，即人体寄生虫的存在并不必然地导致疾病。这个观点较隋·巢元方《诸病源候论》“若腑脏气实，则（九虫）不为害”之说的出现早得多，从而更全面地了反映《内经》对人体寄生虫的确切认识水平。杨上善注中“谷虫”“三虫”的..
