| 序号 |
内容 |
作者 |
分类 |
| 12361 | 我愿用我全部的生命，从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。 | 巴甫洛夫 | |
| 12362 | 贤母使子贤也。 | 《韩诗外传》 | 为人师长 |
| 12363 | 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 | 屈原 | |
| 12364 | 信仰是心中的绿洲。 | 哈·纪伯伦 | 信仰 |
| 12365 | 兄弟不一定是朋友，便朋友往往是兄弟。 | 富兰克林 | |
| 12366 | 许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。 | 撒缪尔约翰逊 | 道德 |
| 12367 | 要爱你的工作，但不要爱你的业绩 | | 工作 |
| 12368 | 要想使产生后代动力的爱情健康，爱情就必须是肉体的爱。既然是肉体的爱，那么就一定要喜欢对方的肉体。在双方沉醉于爱情之中的时候，两个灵魂互相适应，产生共鸣。共鸣是休战，是和解。所以当肉体联系疏远的时候，往往就出现反感，而不是相反。 | 斯特林堡 | 爱情 |
| 12369 | 一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。 | 霍姆斯 | 音乐 |
| 12370 | 一旦自私的幸福，变成了人生惟一的目标，人生就会变得没有目标。 | 罗曼·罗兰 | 人生 |
| 12371 | 一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 | 高尔基 | 团结 |
| 12372 | 一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。 | 列夫·托尔斯泰 | 生活 |
| 12373 | 一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 | 哈代 | |
| 12374 | 一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。 | 弗•培根 | |
| 12375 | 依靠别人的名声生活是可悲的。 | 尤维纳利斯 | 荣辱得失 |
| 12376 | 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。 | （清）李叔同 | 交友 |
| 12377 | 艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。 | 奥维德 | |
| 12378 | 友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。 | 罗伯特·林德 | 友谊 |
| 12379 | 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 | 培根 | |
| 12380 | 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 | 马克思 | |
| 12381 | 有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。 | 周恩来 | |
| 12382 | 有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。 | 黑格尔 | |
| 12383 | 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法 | 赫尔普斯 | 读书 |
| 12384 | 愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。 | 左拉 | |
| 12385 | 在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 | 契珂夫 | 礼貌教养 |
| 12386 | 在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧 | 托·布·里德 | 智慧 |
| 12387 | 在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。 | 别林斯基 | 天才 |
| 12388 | 在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。 | 大仲马 | |
| 12389 | 择友宜慎，弃之更宜慎。 | 富兰克林（美国） | 情感 |
| 12390 | 哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。 | 狄德罗 | |
