一、导入：
师：上节课，我们初步领略了安塞腰鼓的独特魅力，理清了文章的段落结构，现在老师先来检查检查。（投影文章结构图）请大家把屏幕上的文章结构图填写完整。
师：谁来试一下？
生1：课文的1-4自然段写的是安静的腰鼓。
生2：课文的5-17自然段写的隆隆隆隆的腰鼓。
生3：在第二大部分里面，其中5-8自然段写的是宏伟的、惊心动魄的场面。
生4：第9-11段写的雄壮的响声，12-14写的是击鼓的后生。
生5：15-17段写的是奇丽的舞姿。
生6：18-20自然段写的是静寂的腰鼓，是与文章开头的静相呼应的。
师：大家填得可真好，奖励大家看一段腰鼓表演。（播放腰鼓表演视频）。
师：看大家专注的神情，就知道已经被安塞腰鼓深深地吸引了，能和老师一起用我们的朗读来演绎一段精彩的腰鼓吗？
生：行！
师引读：看哪，“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”
生齐读：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
师引读：“黄土高原上，爆出了一场……”
生齐读：“多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”
师引读：“这腰鼓，使冰冷的空气立即……，使恬静的阳光立即……，使困倦的世界立即……”
生齐读：“……变得燥热了，……变得飞溅了，……变得亢奋了。”
二、新授：
师：安塞腰鼓的舞蹈就是这样壮阔、狂野、火烈，他的响声同样是震撼人心的。（板书：舞蹈：狂野、火烈）
师：谁来给大家读一读文章的这一自然段？（屏幕出示第9自然段）
生1读第9自然段。
生2读第10自然段。
师：谁来评价一下他们读得怎样？
生1：我觉得他们读得挺响亮的，如果表示响声的地方能再读重一点就好了。
师：谈得真不错。咱们现在换个方式来读，请女同学读第9自然段，男同学读第10自然段，表示声响的地方就全班一起来读。
（男、女同学、全班同学交替读第9、10自然段）
师：这样读，气势就出来了！接下来，咱们来做一个拓展练习。请看大屏幕出示的四道练习题，谁来试着填一下？
生1：这鼓声碰撞在黄土地上，黄土地也成了牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆。
生2：这鼓声碰撞在天幕，天幕也成了牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆。
生1：这鼓声碰撞在你的心上，我的心也成了牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆。
生1：这鼓声碰撞在我们的心上，我们的心也成了牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆。
师：填得真好！我们来分小组读一读，每个小组读一句，表示响声的词语就全班一起来。[]
（全班配合读拓展练习的内容。）
师；课文当中加入了“隆隆”这样的拟声词，你觉得有什么效果？没有了这些词和加入了这些词有什么不同？
生1：这样写，能让句子更加生动形象。
生2：这样写，很有气势。
师：是啊，加上就是有气势，就是生动形象了。接下来，咱们看下一个问题：这句子还用了“牛皮鼓面“来进行比喻，又有怎样的效果呢？
生1：用上比喻以后，不仅更生动形象了，还让无形的东西变得有形了。
师：“隆隆……”增强了气势；比喻形象生动，把无形的声音变得有形了。（师说的同时，屏幕出示）
师小结：这“隆隆……”的鼓声，震撼着山崖，震撼着黄土地，震撼着观众，也震撼着我们，我们一定会发出一声赞叹：“好一个安塞腰鼓！”（多媒体出示，学生齐读。）（板书：响声 震撼）
师：安塞腰鼓的舞蹈无疑是魅力四射的，响声是震撼人心的，那么，这些击鼓的后生呢？我请左边两组的同学读第12小节，右边两组的同学读第13小节。
（全班同学配合读第12、13自然段）
师：谁来评价一下大家刚才读得怎样？
生1：声音比较响亮，但用力比较平均不太好，这里运用了排比的修辞手法，在读的时候应该有区别。
生2：我同意刚才同学的看法，我来给大家读一读。（生2读第12自然段。）
师：读得真好，请大家跟着他再来读一读这一段。（全班读第12段）
师：你觉得这是怎样的一群后生？用哪个词语来形容他们最恰当？
生：元气淋漓。
师：元气淋漓是什么意思？
生：元气淋漓指人的生命力非常旺盛。
师：那么，作者把它用在这个地方有什么作用？
生1：表达了作者对后生的赞美之情。
生2抒发了作者对安塞腰鼓的热爱。
师：是啊，作者用一个“元气淋漓”赞美了安塞人激荡的生命和磅礴的气势，同时也抒发了作者热爱生命、生活和热爱祖国文化的思想感情。
师：“它震撼着你，威逼着你，烧灼着你。”这一句运用了什么修辞手法？这样写有什么好处？
生1：（先读句子）这是排比句。
生2：也运用了比喻的手法。
生3：这样写，让人觉得更有气势。
生4：这样写能体现层层递进的关系。
生5：可以让人感受到后生们的力量和腰鼓是气势。
师：排比和比喻的运用，确实是动感十足，将安塞腰鼓的活跃与激烈表达了出来，给人感官和心灵上的震撼，展现了强烈的生命力。你们能仿写一句吗？
生1：它吸引着你，诱惑着你，牵引着你。
生2：它击打着你，包围着你，震撼着你。
生3：它震撼着你，牵动着你，烧灼着你。
师：面对这些后生，你会怎样赞美？为什么要赞美黄土高原？
生1：黄土高原上的后生啊，你们的鼓打得震撼人心，我要千百遍地赞美你。[]
生2：黄土高原上的后生啊，你们的安塞腰鼓真让人振奋！
生3：“一方水土养一方人”，没有黄土高原，也就不会有这些元气淋漓的后生，所以，黄土高原也非常值得赞美。
生4：黄土高原啊，是你孕育出了这些元气淋漓的后生，你真了不起！
……
师：相信此时此刻，每个同学的心里都有话要对这些元气淋漓的后生说，那么就请大家拿起手中的笔，把你想说的话写到课文的插图上。
（学生在鼓声音乐的伴奏下，在课文的插图下写下一句对黄土高原和后生说的话。）（板书： 后生 元气淋漓）
师：面对如此“元气淋漓”的后生，我们怎么能不赞叹呢？
全班齐说“好一个安塞腰鼓！”
师：接下来，我们来学习舞姿这一部分，请女同学来读一读。
师： 这里有4句话，每一句写了“舞姿”的一个特点，分别写了什么？
生1：力量美。
生2：声音美。
生3：姿态美。
生4：给人一种艺术美。
师：大家喜欢这么有特色的舞姿吗？请喜欢的同学都站起来美美地读一读。（喜欢读的同学站起来高声读）
师：谁能用一个词来形容一下安塞腰鼓的舞姿？
生：叹为观止。
（师板书：叹为观止）
师小结：好一个变幻莫测、令人叹为观止的舞姿啊！让我们一起大声赞叹吧：“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力安塞腰鼓”。（大屏幕出示，学生齐读）
师：到现在为止，课文中出现了多少次“好一个安塞腰鼓”这一句话？
生1：第一次出现是在第8自然段。“好一个安塞腰鼓！”
生2；第二次是在第 11 自然段。“好一个安塞腰鼓！”
生3：接着是在第14自然段。“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！”
生4：最后出现在第16自然段。“好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”
师；全找对了，让我们一起来把这几句话读一读。（全班齐读）
师：文章中反复出现“好一个安塞腰鼓”这句话，一共出现了4次，你觉得这样写有什么作用？
生1：表达了作者对黄土高原上安塞腰鼓的赞美。
生2：每出现一次，作者的感情就强烈一次，给人一种层层递进的关系。
生3：这句话每次出现前，都是多描写安塞腰鼓的一个特点，每描写一个特点，作者就赞叹一次，可见作者的感情是越来越深，越来越激情澎湃的。
师：说得棒极了！让我们再来欣赏一下激情四射的安塞腰鼓表演。
（播放腰鼓表演片段）
师：震撼人心的安塞腰鼓敲起来了，你们有什么感受呢？是不是也跟作者一样？（出示课文第17自然段）
师：对于这段话，你是怎样理解的？
生1：表演的后生的心情是极其丰富的，他们把现实和梦幻交织在一起，想通过释放全身的能量来改变贫穷落后的现实。[]
生2：黄土高原的贫穷让这些后生很痛苦，可是在高原上进行腰鼓联系及表演，又能让他们暂时忘记了痛苦，获得一份快乐。
生3：他们希望通过激情澎湃的腰鼓，来表达自己的追求，希望能通过腰鼓，在精神上摆脱痛苦，获得欢乐。
生4：腰鼓能带给他们希望——对明天的美好希望！
师：激情四射的腰鼓表演完了，四周又恢复了寂静。（师范读课文的18、19、20自然段。）文章的开头也是静的描写，那么这个“静”跟文章开头的“静”一样吗？
生1：不一样，开头的“静”是准备表演，是一种等待，而最后的“静”是激情释放后的一种冷静。
生2：最后的“静”是对未来的希望。
师：对未来的希望？你从哪里能看出来
生3：从“鸡蹄”可以感受到，因为鸡蹄是新的一天来临的象征。
生4：对，鸡叫起来了，新的一天来了，这肯定的美好的一天。
师：是啊，这里寄托了安塞人对新的一天、对未来的美好向往。
三、总结：
师总结：鼓虽然停了，表演也完了，但我相信每个同学的内心依然心潮澎湃。
四、布置作业：
让我们沿着这一股激情，来完成老师布置的这一个寻找美的作业。
（屏幕出示作业：以发现安塞腰鼓的美为活动，围绕中心句进行练笔：
1、蓄而代发的后生美，你看
2、火烈的舞蹈场面美，你看
3、激越的鼓声美，你听
4、激鼓的后生美，你看
5、变幻的舞姿美，你看 ）
师：期待明天能收到大家精彩的作业。