《唐玄奘西行取经 教学设计》教案

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教学目标:


1、指导学生默读课文,了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历,体会玄奘严谨治学,百折不挠的精神。


2、引导学生认识生字“奘、缉、僧;”积累“缉拿、束手无策、百折不挠、传奇、家喻户晓。


教学重点:


指导学生默读课文,了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历


教学难点:


通过学习课文,体会玄奘严谨治学,百折不挠的精神。


教学准备:教师准备课堂教学PPT,学生准备搜集玄奘法师生平资料、图片。


教学过程:


一、讲述背景,导入新课


1、出示课题,唐玄奘西行取经,指导“奘“的读音,以及书写。(“奘”读zàng,而不读zhàng;,“壮”与“奘”的区别)


2、导入:


在民间流传着许多的唐僧西天取经的故事,明朝小说家吴承恩以唐三藏西行取经为原型创作了家喻户晓的《西游记》这是中国文学史上首屈一指,展示作者空前绝后想象力的作品。其实历史上的玄奘西行求法的真实事迹和小说中的描述相差极大。今天就让我们走进课文,去了解这位中国历史上伟大的高僧、学者、翻译家、旅行家的事迹。


二、检查预习效果,通览全文内容


1、指导学生读准字音


出示一组词语指名读


玄奘(zhàng)缉拿(jī)高僧(sēng)


天竺(zhú)堡垒(lěi)朝拜(cháo)


2、测查学生词语理解


束手无策:束、捆绑;策、计策,就像双手被捆住一样无法解脱,形容遇到问题毫无解决办法。


百折不挠:折、挫折;挠、弯曲;比喻屈服,无论受到多少挫折都不退缩不屈服。


家喻户晓:喻、明白;晓、知道;家家明白,户户知道。形容人人皆知。


3、默读课文,了解各个自然段的内容,理清课文脉络。


1)理清脉络


一、(1)取经原因


二、(2-10)取经经过


三、(11-13)取经影响


2)了解重点段层次


默读(2-10)自然段,思考


玄奘西行取经,途经哪些地方?(可先在文中画一画)


(长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺)


第一层第二层第三层


三、研读课文,重点理解


1、指名读课文的第一部分,大家共同思考:


玄奘西行取经的原因是什么?从中你能悟出这是一个什么样的僧人?


(学识渊博,治学严谨)


2、读了课文第一部分,你有什么问题?


[可能会有两方面的问题:


1)他学识已很渊博了,为何还要不远万里去天竺学习?


2)从长安到天竺,山高路远,是一种什么力量使他毅然前往,并克服重重困难?]


导:也许学习完这篇课文,自然能解开你心中的疑问。


3、默读课文第二部分,感悟人物品质。


引导学生边读边思考,取经过程中,玄奘遇到哪些困难,他是怎么对待的,从中你感到他拥有一种怎样的品质?[]


[要点:1)混出玉门关2)单人匹马走沙漠


※重点句:


玄奘想折回第四堡去取水,走了十几里,忽然想起临走的时候,他曾立下誓言,不达目的决不后退一步。


“从不达目的决不后退一步”,可感受他有着坚定的信念,顽强的意志。


※感受沙漠环境的恶劣,体会玄奘冒着生命危险,舍身求法。


总结:玄奘克服了常人难以忍受的困难,越过雪山冰河,冲过暴风雪,历经千辛万苦,终于来到了天竺求学,一切源于他心中坚定的信仰,与一生的追求——对佛法的弘扬。


过渡:玄奘西行求法十几年,从印度带回大量的佛经,这些真经是佛家教义的种子,只有翻译成中文它们才能在中国生根发芽,否则印度留学所创造的辉煌将变得毫无意义。


4、结合课外资料,了解玄奘的历史贡献。


1)学习小组合作读最后一部分,结合资料思考,回国后玄奘潜心做了哪些事情?


(要点:翻译佛经,编写《大唐西域记》)


2)师生合作交流资料


※屏幕出示:


玄奘带回来的佛经数量大,覆盖面广,质量特别高,如果我们把唐朝汉译佛经比喻成为汉译佛经中的皇冠,那玄奘翻译的佛经就皇冠上最耀眼的明珠。


玄奘西行求法历经千辛万苦,只为求取直经,而取到直经才只不过走了求法之路的一半,另一半就是翻译佛经,他魂系真经,迫不及待,也只有这样,才能弘扬佛法功德圆满。


阅读了课文,交流了资料,你有什么感受?你觉得玄奘只是一个普通的僧人吗?


角度:


1、从学者的角度,


他敢于对前人的译作提出批判,严谨治学,敢于探求真理。


2、作为一个高僧,


他历经艰险,百折不挠,远赴无竺,学习真经,弘扬佛法,发展佛教,功德无量,是中国佛教史上继往开来的人物。


3、作为一个翻译家,教育家,


他翻译方面的贡献,前无古人,后无来者。


4、他又是一个文化交流的使者,


玄奘西行,促进中西文化的交流……


四、总结全文,提炼升华


1、浏览全文,用简洁的语言说说玄奘西行给你印象最深的场景或细节。


2、出示季羡林先生引鲁迅的一段话作为总结:


鲁迅说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,就有拼拿硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。


季羡林:舍身求法的人,首先就有玄奘在内,这一点是无可怀疑的,这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。